آیات پایانی سوره مبارکه زمر
و كسانى كه از پروردگارشان پروا داشتند گروه گروه به سوى بهشت سوق داده شوند تا چون به نزد آن رسند، در حالى كه درهاى بهشت گشوده شده است و نگهبانان بهشت به آنان گويند: «سلام بر شما پاك و پسنديده بوديد، پس داخل شويد در حالى كه در آن جاودانه خواهيد بود».
در آيهى 71 خوانديم: همين كه دوزخيان به دوزخ مىرسند درها باز مىشود «جاؤها فتحت» ولى در اين آيه مىفرمايد: «و فتحت» يعنى بهشتيان به بهشت مىرسند در حالى كه قبلاً درها برايشان باز شده است.
در كتاب خصال از حضرت على عليه السلام نقل شده است كه بهشت هشت در دارد و هر درى مخصوص گروهى است. يك در براى انبيا و صدّيقان، يكى براى شهدا و صالحان و پنج در براى شيعيان من و يك در براى مسلمانانى كه كينهى مرا ندارند. تفسير الميزان.
سؤال: با آنكه عمر و اعمال نيك و بد انسان در دنيا محدود است، چرا كيفر و پاداش قيامت نامحدود است كه قرآن مىفرمايد: دوزخيان و بهشتيان جاودانه در آتش يا بهشت خواهند بود.
پاسخ: اولاً جاودانگى در بهشت، از باب لطف خداوند است و منافاتى با عدل ندارد. ثانياً جاودانگى در دوزخ براى همه دوزخيان نيست بلكه بسيارى از مجرمان پس از ديدن كيفر اعمالشان و پاك شدن از گناه، وارد بهشت مىشوند. ثالثاً مدّت كيفر بستگى به ميزان سبكى يا سنگينى جرم دارد، نه زمان انجام جرم. چه بسا كسى كه در يك لحظه اقدام به قتل كسى كرده و حتّى موفّق نشده، امّا دادگاه براى او حبس ابد مقرّر مىكند. آيا مجازات كبريت زدن به يك بشكه بنزين با يك كشتى بنزين يكسان است؟ آرى، آن كه تمام عمر نافرمانى خالق هستى و خداى بزرگ را كرده است، براى هميشه در عذاب خواهد بود.
پيامها:
1- راه ورود به بهشت، پاكى و پارسايى است. «سيق الّذين اتقوا ربهم الى الجنة»
2- بهشت نيز درهاى متعدّدى دارد. «ابوابها»
3- «سلام عليكم» درود فرشتگان به بهشتيان است كه در دنيا نيز اين گونه سلام سفارش شده است.
4- شرط ورود به بهشت پاكى است كه يا از اول بوده و يا در اثر توبه پيدا شده است. «طبتم فادخلوها»
و (بهشتيان) گويند: «سپاس خداوندى را كه به وعدهاى كه به ما داد وفا كرد و زمين را ميراث ما قرار داد. تا از بهشت هر جاى را كه بخواهيم برمىگزينيم.» پس چه نيكوست پاداش اهل عمل.
مراد از «أرض» در اين آيه، سرزمين بهشت است.
پيامها:
1- گفتن «الحمدللّه» پس از دريافت نعمت، شيوهى بهشتيان است. «قالوا الحمدللّه»
2- حقّ انتخاب مسكن، يكى از نعمتها و امتيازات بهشتى است. «نتبوّء من الجنّة حيث نشاء»
3- هر كس مىتواند با عمل نيك به دريافت پاداشهاى الهى برسد. «اجر العاملين»
4- بهشت را به بها دهند، نه بهانه. «اجر العاملين»
و فرشتگان را مىبينى كه گرد عرش حلقه زدهاند، در حالى كه همراه با ستايش پروردگارشان تسبيح مىگويند و ميان آنان به حقّ داورى گردد و گفته مىشود: «سپاس خداوندى را كه پروردگار جهانيان است.»
نكتهها:
«حافّين» از «حفّ» به معناى احاطه است و «عرش» پايگاه قدرت و ارادهى الهى است.
پيامها:
1- فرشتگان براى اولياى خدا قابل رؤيتاند. «ترى الملائكة»
2- عرش جايگاه فرشتگان است. «حافّين من حول العرش»
3- فرشتگان براى اجراى فرامين الهى آماده هستند. «حافّين من حول العرش»
4- فرشتگان دائماً به تسبيح مشغولند. «يسبّحون»
5 - حمد و تسبيح، با هم مقرونند. «يسبّحون بحمد ربّهم»
6- فرشتگان، همانند انسانها، تحت تربيت خداوند هستند. «ربّهم»
7- داورى خدا در قيامت بر اساس حقّ و عدل است. «قضى بينهم بالحقّ» (در دنيا بر اساس حقّ عمل كنيم چون با حق سنجيده خواهيم شد). «قُضى بينهم بالحقّ»
8 - حمد و ستايش سزاوار كسى است كه تمام هستى را رشد مىدهد. «الحمدللّه ربّ العالمين»
منوی اصلی
أینَ عَمّـــار؟!
موضوعات
آرشیو ماهانه
- May 2012
- April 2012
- March 2012
- February 2012
- January 2012
- December 2011
- November 2011
- October 2011
- September 2011
- August 2011
- July 2011
- June 2011
- May 2011
- April 2011
- March 2011
- February 2011
- January 2011
- December 2010
- November 2010
- October 2010
- September 2010
- August 2010
- July 2010
- June 2010
- May 2010
- April 2010
- March 2010
- February 2010
- January 2010
- December 2009
- November 2009
- October 2009
- September 2009
- آرشیو کامل ماهانه
آمار
521 نوشته

10 موضوع

962 نظر




بدون نظر
ارسال نظر